坐，双目微阖，宝相庄严，左手横置于左足之上；右手直伸下垂，触及地面，做出成道相。
除却小和尚之外，偌大的大雄宝殿空无一人，小和尚则好似彻底融入到了大雄宝殿中，更准确的说是融入到了佛像之中，随着时间的推移，整座大殿传出一波接着一波宛如心脏跳动的波动，那波动的中心震源，赫然便是那座佛陀之相。
此时的小和尚，却心跳全无，宛如枯木！
良久，这股波动甚至传递到了大雄宝殿外围。
沿着天龙寺的中轴线，前至天王殿、山门殿，后至藏经阁、天龙阁、便是连两侧的钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿等建筑都被这股神秘的波动所感染，跟随着波动起来。
这还不算，不光是整个天龙寺，随着时间的推移，便是整座小须弥山都开始跃跃欲试，似乎也有波动的迹象。
大雄宝殿一侧的伽蓝殿内，红莲华面无表情，唯有眉心处的一点红莲，微微耸动，显示着红莲华内心的挣扎。
这是那个小和尚引发的波动吗？
他到底是什么人，竟然能够让整个天龙寺——不！是整座小须弥山随着他一起波动，这已经不是法力高强或者神通广大的问题了，这是佛性的质量和品阶的问题。
在外人看来，佛修是一种特殊的修士，所谓的佛性唯有佛修才能拥有，但其实并非如此，比如萧勉就被伏虎尊者赞誉成是有大智慧和佛性的。只是这佛性也是有品阶的，佛性的品阶，便好似寻常修士的灵根资质，虽然并不能完全决定修士日后的成就，但却能大致界定出修士将来的最高成就。
换言之，佛性也是分成三六九等的。
第三百三十二章 封山闭寺(4/6)