接下来的铜画，就是我们耳熟能详的故事了。
文成公主携十二岁释迦摩尼等身像，途径西宁，翻日月山入藏。松赞干布率群臣至青海玛多县相迎，谒见护亲使节江夏王后，与公主同返逻些（即现在的拉萨），封其为甲木萨（汉神女）王后。除了十二岁释迦摩尼等身像，文成公主还带来了大量的珍宝、汉书经典、农医书籍、各种谷物和芜菁种子等，以及一批擅于碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒、建造等技艺的工匠，教习耕作、纺织。
自此，藏地汉风大兴。松赞干布对其异常宠爱，甚至下令禁止吐蕃人赭面习俗，自己亲自穿丝绸衣服。西藏百姓亦是爱戴有加，视其为绿度母菩萨。
胖子指着铜画上的一副车马图道：“可是这又是怎么回事？看这阵仗，像是和亲。我也没听过文成公主还有二婚啊。”
“不是二婚，不过是和亲没错。”我道：“你看这支迎亲队伍，和之前迎接文成公主的阵仗是一样的，只是人数和规模都小了很多。所以，这应该是另一次和亲，只不过对象还是松赞干布。”
胖子道：“那他娶的谁？总不可能是尼泊尔（当时称为泥婆罗）的公主吧。”
之前在茶馆的时候我就听人说起过这个，拉萨的某个寺庙还和当时松赞干布娶的尼泊尔公主有关。我正要说是，就见婷婷摇了摇头。
她道：“虽然现在很流行这种说法，但是汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶泥婆罗公主的记载，这都是后人为了提高尼婆罗公主的地位虚构杜撰出来的。我倒是觉得，这位应该是象雄的公主李图曼，就是之前壁画上那位象雄王李迷夏的妹妹。因
第一百四十六夜 文成公主(1/4)