聂从司马尚的怀中将子婴抱过。“来，给祖师爷爷们磕个头这位是墨翟祖师爷；这位是孟胜祖师爷；这位是田襄子……。
随着盖聂，麻木的给五个牌位磕完头，明白牌位上写的什么的子婴也终于明白了司马尚为什么会如此的震惊。
这应该不是简单的收一个徒弟。单是盖聂收徒的话不至于给历任的墨家巨子磕头上香，直接任命自己为墨家巨子的话也不可能，毕竟自己仅仅是一个两岁的孩童，但这恐怕是想把自己当做下一任的巨子去培养，如果表现令盖聂满意的话，很有可能下一任的墨家巨子便是自己。
一想到拥有无数门徒的墨门有可能传到自己手上，子婴内心当即便有些心潮澎湃。如果有这么一只力量能在自己手上无论是征战六国，还是面对日后胡亥对宗室的血腥屠杀，都有了一些自保的底气。
当然这都是后话，一切的一切都以自己能否达到盖聂的条件为先导。
当然从本心考虑，墨者一群人以“义”为先导，不计私利，以“利天下”为己任，可以说是一群以天下苍生为为毕生追求的无私之人。
现如今一提到仁爱、道德许多人脑子里第一反应这是儒家专享的思想，凡是提到便归于儒家，好像其他学术流派便不讲仁爱道德似的，纵观墨家思想，墨门对仁爱、道德等方面的要求比儒家只高不低。
儒家的慈爱主要针对亲人父慈、子孝、兄友、弟悌等等。墨家则主张“兼相爱”将对待亲人的爱，扩展到其他陌生人身上。而在其他方面反对不义的兼并战争，提倡唯才是举，主张通过个人努力掌握自己的命运，反对奢侈、提倡节俭。墨家的主张可以说是春秋战国时期
第九章 天人感应(2/4)