发觉，甚至而言李牧的后一句话子婴也未曾听清。整个人完全沉浸在了，成蟜去世的悲痛中去。
李牧离去之后，鲍生安静的走到子婴身旁，拍了拍他的肩膀，想要安慰些什么，却突然发现自己虽然饱读诗书，却想不出合适的词语来安慰这个痛苦中的少年。
毕竟他也是曾经经历过亲人离去的苦楚，明白这种时候唯有自己想清楚，才能真正脱离出这种状态。只得默默的说了一声“节哀”！
现在鲍生突然有一种错觉，继位饶阳君，又得赵国大将军李牧青睐。说不准这个现今看起来尚且十柔弱的少年，说不定真能替自己报的大仇。
病榻之上的赵王偃，正激烈的看着一众文武激烈的争论，争论的焦点则是，是否释放饶阳君世子子婴回返饶阳继承君位。
战国时期的封君，从法令上讲，除受封者被剥夺外，不仅可以终生领有封地，还可以传诸后世。比如冯亭以上党之地降赵之时，赵孝成王派遣赵胜告诉他说：“以万户都三封太守，千户都三封县令，皆世世为侯。”“世世称孤”、“世世为侯”等话语可以说明封赏可以传诸与后世子孙。
但在实际中很难有这种世世称孤的存在。触龙在游说赵太后派遣长安君为质时两人曾经提到“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎”
曰：“无有。”
曰：“微独赵，诸侯有在者乎”
曰：“老妇不闻也。”
可以见得，虽然封君封侯的存在基本上没有传到三世以上的，但封君传世确实存在，只是如果没有功劳不能长久罢了。
先王时期，武安君郑
第十六章 去留之辩(2/4)