试验手雷的地方，如今已经修建起来一座不小的太乙神庙。
一块近三丈高的黑色玄武岩石碑就立在圣庙进门的中央，神碑下方的石台上摆满了香炉，里面插着粗细不同的香烛袅袅散发着烟雾，整个圣庙内飘荡着一股浓浓的香火味道，随着河风的吹拂，数里之外都能闻到。
咸阳城本来也有几座神庙，但供奉的都是春夏秋冬四神和其他比如雨神、河神、灶神、门神、井神等一些稀奇古怪的神仙，这些神仙在道教还没兴起之前，都还是比较原始的神仙品种，也没一个统一的标准和称呼，也没有一个体系，什么太上三清以及其他的大神基本上都还没出现，因此老百姓祭拜的也很盲目，反正和后世一样，心诚则灵，按照四时节气去各个神庙向供奉的神仙磕头祭拜一下，保佑自己家宅平安衣食无忧，就是最美好的景愿。
而太乙，又称东皇太乙，又作太一或者泰一，反正这个称呼比较混乱。
庄子在阐述老子关于道的本质和由来的时候说：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。”
因此太一本来指的是宇宙，无质也无形。
但后来楚人赋予了太一一个确切的神人形象开始祭拜，因为秦楚两国的关系一直很复杂，皇室和贵族之间的通婚也比较多，由此秦国也陆续开始供奉太一，因此太一逐步被视为正神，民间参拜祭奠的也比较多。
自从始皇巡游东南之时宛城落下太乙神雷现出太乙神碑，南阳人为了祭拜神碑而在宛
第528章 太乙神庙(4/6)