言故事，陈旭自然也并非无的放矢。
刻舟求剑是吕氏春秋之中记录的一个故事，这个故事皇帝必然知晓，因为吕氏春秋在吕不韦组织人手编撰完毕之后献给皇帝，而皇帝那个时候还未正式登基称王，肯定是完整看完过，不过吕不韦死后，这一本花费了吕不韦无数心血的皇皇巨著就被束之高阁。
用一个吕氏春秋中的故事来教子婴，是陈旭早就准备好的，无论皇帝今天有没有旁听，必然会知道故事的来历。
陈旭只是向皇帝表达自己的想法，那就是时移世易，万事万物因时因势而变，不能墨守成规拘泥于狭隘的眼前事物，吕不韦乃是商人，对于商业自然有非常深刻的认识，知道农商并举才是治国良策。
吕氏春秋陈旭让陈平等人重新誊抄整理之后，陈旭也曾仔细研读，实际上对于治国来说，吕氏春秋这部以儒家理论为主，以道家的黄老思想为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，形成了一种非常丰富而且理论翔实的治国方略，在陈旭看来比荀子的礼法治国更加符合当今的大秦，可惜的是秦始皇太过崇尚法术，加之对吕不韦的不满，这样一套治国宝典被弃之不用。
而眼下大秦需要快速发展经济，必须尽快改变大秦的国策，因此把吕氏春秋提出来看看皇帝的反应如何，毕竟吕不韦去世已经二十年，秦始皇也不是当日的秦王，许多事情应该早已看的更加清晰明白，心中的块垒早已开始松动，只不过满朝文武大臣没人敢提出来而已。
就像当初提出占用嫪毐的别院用来办公一样，陈旭身份不
第601章 吕氏春秋(5/6)