玉佩却是个意外，据说是早年他们不知道哪代的祖宗在海上救了一条船，上面有俩老道，说是出海寻仙，然后遭了海难，幸好被他们所救，否则便真的“孤舟寻仙去，自此杳无音“了，为了表达感激之意，便把他们师父给他们的一对药玉送给了救命恩人，只说戴在身上避秽去邪，百病不生所以老人家选了这一对玉佩留给苗然何建国也是有寓意的。
能不能去秽苗然不知道，但是百病不生却是有些来头的，药玉说起来其实并不能算作是真玉，它应该是某种植物和矿物的结合体。
宋代诗人杨万里曾经在《秋凉晚酌》中写到：“古稀尚隔来年在，且釂今宵药玉船。“其中的药玉船，即用药玉制成的酒杯，这里的药玉是指被药物煮炼后的石料（玉料），据说经过煮炼后的石料色泽光润，质地上会有飞跃性的提升，经常使用药玉做的器皿，能够防疫止瘟。
区别于古代流传的药玉之说，苗然手中的这两块奇异之处就在于，它们植物成分比矿物成分更多一些，因为想要找寻到获得或者制作这种药玉的途径，苗然请教了许多人，最终只在二师父和苗霈单位的一个老者口中得到了两条似四而非的消息。
二师父说，这应该是一种叫做金苔的植物，确切来说也不能说是结晶吧，这种植物生长在矿物极其浓郁的不毛之地，朝生夕死，因其生长在矿石之上，汲取矿物之精补给自身，所以半木半石，道家之人喜欢用它来炼丹，以起到凝形固性的作用。
而第二个老者，说起来还算半个老熟人，他就是当初跟着苗然他们一起进入地下的于鸿森的亲叔叔，国内有名的地质学家于思光。
于思光的说法跟二师父
第四百六十七章 充满意外五(2/4)