野王的任务，不止完善“拼音法”这一项，他想让顾野王进一步完善《玉篇》这个字典（字书）类型的著作。
字典（字书）类的著作，在《玉篇》之前早就有了，那就是汉时许慎所著《说文解字》。
《说文解字》对汉字的字形进行解释，逐字解释字体来源，并对汉字的产生、发展、功用、结构进行讲解。
到了梁国大同年间，时任太学博士的顾野王，在《说文解字》的基础上，编撰了《玉篇》。
与说明字形为主的《说文解字》不同，《玉篇》是以说明汉字的字义为主，并按汉字形体分部编排。
以李笠的视角来看，《玉篇》更加接近现代字典，再完善一下（譬如以汉语拼音来注音），就能成为成为读书人学习时，不可或缺的一本工具书。
工欲善其事，必先利其器，将士们驰骋沙场，一定要有好的装备，读书人学习文化知识，同样需要好的“工具”。
李笠有心文事，对此，顾野王觉得振奋不已：皇帝并未外界所传那样重武轻文，其实是想大兴文风、重视教育的。
之所以没按“惯例”来做，譬如经常和文士游宴，顾野王认为，皇帝是因为心中有不一样的想法，想要另辟蹊径。
君臣舞文弄墨，不过是宫廷生活锦上添花，而朝廷即将投入大量资金，在各州兴办州学，办教育，才是惠及普通读书人的德政。
顾野王认为，皇帝推行的各种政策，就是想降低学习知识的各种成本。
让越来越多的人能够读书，让参加科举考试的人日渐增长，如此一来，朝廷由此能够选拔更多的人才。
第三十四章 反切(4/5)