时，社会阶层的质变，就会开始。
持续几代人之后，自然就会有“萌芽”。
李笠转到隔壁院子，走进大堂，堂内聚集了不少人，一个个都身着官服，但服色和一般官员略有不同。
他们已经得了通传，知道皇帝即将抵达，一个个屏气息声，大气都不敢出。
现在皇帝来了，入座，一个个躬身行礼，若不是礼官说了不许跪下磕头，他们真就是要跪地磕头。
既然没有磕头，说的自然是“下官拜见陛下”，李笠随后让众人平身。
他看着这一个个皮肤黝黑、身上多有残缺的大船主们，忽然有一种错觉。
仿佛自己成了海王“李三郎”，召集各位大船主议事，准备纠集船队去抢劫某某沿海国家。
这些大船主当中，有积年海寇出身，有沿海豪族地头蛇，还有亦商亦寇的海商家族，以及累世低人一等的“白水郎”。
或者说，这些人在中原朝廷的眼中，和卑贱的“白水郎”没有区别。
所谓“白水郎”，即东南沿海船民，为后世所称“疍民”的前身，东晋时孙恩卢循作乱，就有大量白水郎参与。
所以，白水郎被中原朝廷视为不稳定因素，以船为家，寓居海旁，形同夷户，承受着地方官府的剥削，却没有上岸定居的权利。
海上求生不易，生活艰苦，所以沿海船民时常兼职打劫，成为海寇。
对于中原朝廷而言，这些白水郎，或者靠海吃饭的人，全都是潜在的祸害，避之不及，如何能重用？
但李笠却不这么看，他认为只要使用得当，这些人都是人才。
第二百零九章 人才(4/5)