之所以存在，是日本女人传播出来的。我们通过殖民政府的领导，消灭这些传染病，同时借着这一次的运动能够给本地居民灌输一个根深蒂固的印象。”
“那就是，现在的日本本质上和马来亚一样，属于一个殖民地，而且是正在被报复的殖民地，着重宣传日本男人看着女人慰劳占领军的事实，我相信有助于马来亚的稳定。”
“我们又没有说谎？这本就是存在的事实，在这件事上，媒体应该起到真实信息搬运工的作用。最好再找几个到马来亚的日本女人现身说法，别忘了去战俘营宣传，顺势发起一场健康马来亚运动，相信效果会非常不错。”
吉隆坡的英属马来亚高级专员杰拉德·爱德华，放下了电报，拿起来电话道，“联络各地专员，统计本辖区外来人口，目标锁定在日本移民身上，我想要知道有多少人偷渡过来。”
几天之后，杰拉德·爱德华以英属马来亚高级专员的名义，下令清查关于外来传播的花柳病病毒在马来亚泛滥的行政令。
英属马来亚的族群主要有两个，一个是华人，一个是和平教徒，恰好这个年代两大族群都十分保守，再说这个话题确实足够吸引劳苦大众的注意，一下子成了街头巷尾议论的话题。
随着话题的发酵，日本战败之后的真实情况也传播开来，日本男人的形象从穷凶极恶，宁死不降的武士，变成了面对美国占领军唯唯诺诺，献上妻女的谄媚之徒。
日本已经出现了几十万不知道父亲是谁的新生儿，日本女人在街上咒骂本国男子，等等的流言，也在英属马来亚殖民地以惊人的速度传播。
在这种言论传播的同时，是英
第四百六十六章 健康马来亚运动(5/6)