努力救治。
这在妖族看来，是根本无法理解的。
这是一个再简单不过的选择题，抛弃幼崽，只需要母体再花费一段时间受孕妊娠，很快就能够再次拥有一个新的幼崽，一个不存在先天不足的幼崽。如果那个幼崽依然先天不足，处理起来也不难——换一个父体，让受孕胎儿接受另外一套基因。
相比起这样简单的处理方法，用一个、两个甚至更多的成年个体来花费莫大代价，去治疗那个先天不足的幼崽，并且很多时候都只是徒劳无劳的延长一段没有意义的生命，这根本就是愚蠢至极……而且，既使真的能令那个先天不足的幼崽达到存活的基本条件，以那样弱于常状的身体机能，也很难在物竞天择的自然环境中存续……
石念远叹了一口气，一切都是有原因有理由的，世间万物本来就是存在即合理，而非合理才存在。不管是妖族还是魔族，三观建立的根基，生存环境的影响，都不支持这两个种族发展出仙凡共续这种在他们看来莫名其妙的文明存在模式。
认真整理过思绪之后，石念远开口回答道：“仙凡共续，由人族开创之文明存在模式先河。人族先天开灵，不需要踏足仙道就能够拥有智慧，并建立起复杂且相对稳定的社会形态，为仙凡共续文明形成之根基。人族刻印在血骨之中传承意识，致使仙道阶级愿意源源不绝的从凡俗阶级获取新鲜血液，且有诸多仙道修士愿意在力所能及的范围内反哺凡俗阶级。仙凡阶级的交融，令人族仙道修士塑造起庇护凡俗苍生的观念，极大程度的降低人族仙道修士在证道羽仙，长生久视时完全脱离凡俗阶级的几率，换言之，人族修士相比起别族修士，更难以在证道
第八十三回（下）天剑悬顶谪仙问心 真我如(5/6)