吉、济农数不胜数，有的明面上没有称汗，不过私下里却接受“××汗”的称呼，比如却图汗、赛音诺颜汗。
这些大小台吉为了扩充实力，往往会许下优渥的条件吸引其它台吉旗下的牧户前往投靠，若只是少量的牧户流转，济农以上的大台吉也是睁一只眼闭一只眼，不过若是发生大量的牧户流转，必定发生大战，都是达延汗的子孙也不行，必须要在刀枪上见个真章。
这也是历史上却图汗南走青海的滥觞，实力不济偏要争夺牧户，结果在其他台吉的排挤下喀尔喀没了他的立足之地，只得远走他方。
再就是信教之事了。在大元引入藏传佛教之后，此教一直在中上层里流传，不过仍有不少牧户保持着传统的萨满教信仰，特别是元朝采取了一些强制性的信仰喇嘛教的措施，让牧户的负担更加沉重后更是如此。
我信了此教生活并没有大的改善，信他有何用？
而萨满教已经信了几千年了。
这便是普通牧户的想法，也是巴图尔等人想要统一牧户信仰的重要原因。
眼下就在达萨尔的牧地发生一事。
在附近阿勒坦河的中段，后世的捷列茨科耶湖，这一世的阿勒坦湖附近，一直游牧着一支小部落，他们是铁勒人的后裔，后来加入到了辉特部，最后来又成了扎萨克图汗部的附属部落。
阿勒坦湖附近海拔高，气候寒冷，只能养活很少的牧户，加上阿勒坦湖这个得天独厚的湖泊，这个部落除了游牧（其冬季牧场就在素巴第长子阿海所在的乌布苏湖西端），便是渔猎，丁口也不多，三百余户而已。
阿勒坦，正是这个部落的名字
第二十四章 外喀尔喀（一）由翁衮、逃户引发的战争(4/6)