群会有大的改观，别的不说，与锡霍特山的女真人相比，他们至少在航海技术上要远远强于他们。
尼堪还相信，阿伊努人的祖先肯定是迁到美洲大陆的其中一支。
岛上的阿依努人信仰的还是传统的萨满教，他们的萨满教仪式非常繁复，既有雅库特的内容，又有索伦人的内容，当尼堪亲卫里出自乌扎部的一名从小修习过萨满仪式的士兵，带上全套的行头花了三日功夫演示了索伦人祭祀长生天的仪式后，包括沙牟奢允、石狩一郎在内都惊呆了。
特别是当在祭祀仪式的最后，与天神沟通的环节，那个士兵在几近疯癫的状态下竟然明确找到了尼堪，更是让那些阿伊努人全部匍匐在地上颤抖。
那人叫孙德盛，出自墨尔迪勒部，索伦人的大萨满罗秀的弟子，出自赤塔学校，在尼堪承认的并为他们起名字的诸多“德”字辈的索伦子弟中，他与孙德茂一时瑜亮，原本也是在骑兵里担任录事参军，尼堪决定东渡美洲时想到了他的本事，便将招到亲卫队，让他担任博木博果尔的助手，历练一番后将他带上了。
也就是说，此人才是尼堪身边真正的亲卫队长，穆占还要甘拜下风，不过尼堪不想让这样的人才埋首于厮杀之中，并未让他抛头露面罢了。
“天神！”
当尼堪披着红色打底，金丝暗藏于里，在阳光的映照下整个人煜煜生辉，似乎与太阳融为一体时，以及演奏了三日，早已筋疲力，却让阿伊努人敬畏万分的孙德盛匍匐在他脚上时，整部“演奏”达到了高潮，所有望向尼堪的阿依努都颤抖着说道。
不多时，尼堪的形象已经由“天神”演化成“天照大神”，
第五十二章 蒸汽航线（4）新北海道（下）(5/6)