士的衣服给掀起来了。
张天佑一看可气坏了，急忙拦住了他：“老头，你干什么？人都死了，你掀人家的衣服干什么？”
“你懂个屁，我在找东西，那东西要找不着，她还会复活。”周半仙没好气的说道。
张天佑有点不信，这又不是僵尸他怎么还会复活呢，肯定是这老头，为老不尊。
这时，就见周半仙一下，把小护士裤子上的拉链给拉开了，张天佑实在看不下去了，再次抓住他的手。
“老头，你找东西在衣服兜里找就行了，脱她的裤子干什么，你真是为老不尊。”张天佑用卫眼球看着他说：“我听说香港有变-态恋尸癖，你不会也有那嗜好吧。”
把周半仙给气得，用手指了指他：“你真是榆木疙瘩，好歹你也在茅山派呆了这么多年，难道你就没听说过‘行尸’吗？？”
听到行尸这两个字，张天佑倒想起来了，行尸乃日本“九菊一派”的产物。
相传唐朝年间，中日贸易往来频繁，就是在那个时候，中国道教法术，茅山术传到了日本，而后他们又融入了他们本地的法术，有人就创建了“九菊一派”。
九菊一派之流分为多种，其大概分为两支，一支流派为星象堪舆，另一支流派为法术，据说因修法比较灵验，日本政府对九菊一派颇为重视。
而“行尸”便是法术派系所练的一种邪术，她们在人死的时候，在尸体上写上符咒，用一张符，或者别的东西藏在尸体里，他们在远处施法，便可以操纵行尸。
想到这些，张天佑不免有点相信周半仙说的话了，真要按周半仙所说，小护士早就死了，即
第一百二十七章 九菊一派(3/4)