门的庄稼汉，你说要恢复传统，他还以为辫子就是祖宗留下的，你敢剪他的辫子，他会跟你玩命的。而告诉他们辫子是老祖宗留下的，恰恰是那些读书人。
这也是泾渭分明的两种人，留着大明衣冠服侍的人，向周志伟一个短发男子行礼。
当然了，长老们很明白，那些效仿自己剃短发的人，未必是真的认同新政权，更多是出于一种拉近跟上司关系的目的，是一种“上有所好下必效之”的心理因素造成的，相比效仿李建泰留大明发型的，更多是效仿长老们留短发的，周志伟是为了图方便，这些人是为了图长老欢心，至少是不想让长老反感。
当然了，对于某些人的行为，长老们都呵呵冷笑，工业化时代都到来了，还执着这个？我是长老，又不是你爹，还管你穿衣吃饭！
服饰和头发，这些都只是文明发展在初级阶段形成的符号，真正高级的文明符号，永远不是穿什么衣服，留什么发型，而是说什么样的语言，写什么样的文字，更高级的是，听什么样的音乐，画什么样的画作，而最顶点的文化，就是什么样的思想，做什么样的人，有什么用的行为。
后世全世界的其他文明国家，被西方思想所同化，大家开始普遍以西方的思想来看待问题，来结构世界，这才是真正的文明消亡，而不是丢掉一些文化符号。
大多数长老还算明白事情，如果他们还像挂掉的多尔衮那些人一样思考问题，就太掉价了，必须考虑更深层次的问题，要让中国文明兴盛，那就必须让别人用中国的思想来考虑问题，用中国的思想来结构世界。
第242章 李建泰(5/7)