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明末球长

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第246章
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是闲云野鹤的思想,你爱信不信,老子高高在上,爱信信不信滚,不要打扰老子飞升啊。



    正如儒家的问题是,不能将自己文化里好的一部分和坏的一部分区分开,于是弟子规这种破烂玩意传播。



    当后世一个肥头大耳的女人,一本正经的教导外国的小孩子,没有不是的父母,父母都是对的的时候,那些孩子们异口同声的却是直接鞭挞,没有人永远正确。



    周志伟可是知道,在他们权利范围外,匍匐潜藏着许多豺狼,正梦想着长老会早日灭亡,然后他们就可以杀出来继续奴役百姓了,而那些私塾先生,继续他们的教育,这甚至不是杀戮可以解决的。



    许多长老自诩自己先进,大明朝的人落后,以制度论高低。



    大明朝那一套,尤其是到了大明末期,制度无疑是一种落后的制度,极度落后,是一种倒退回去接近奴隶制的制度。



    可问题是,胜负拼的根本就不是先进与落后,拼的是效率,拼的是资源,拼的是勇气。归结起来,拼的就是组织能力,儒生们代表的是落后的生产力,很简单,很直接,但至少在战争中表现出来的组织能力并不差,起码一个读书人一招呼,就可以忽悠出来几百人的队伍,论威望比长老们都强大,并不是他们的制度比长老制度更先进,而是他们的制度下,都是一群读书人领导一大群一无所知的文盲。



    而长老们,却是必须成本高昂的进行培训和养成,还得发给补给装备。



    用电子游戏比较,他们的对手,地主武装,相当于虫族入侵那样,数量优势巨大。
第246章(7/8)
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