一尊星辰熔炉在太阳的光焰沉浮，汲纳一切天地灵机，光热造化，仿佛一个微小的黑‘洞’。便是在地球，也能隐约观察出来。
道人端坐熔炉之下，周身‘穴’窍大开，天地灵机、元炁，化作龙蛇一般，被他吞吐炼化。
周身装扮，分明与法象已是无异，五行流转，变幻不休。
异常的时空流动，形成一层层的断层，把他映衬的虚实不定。
赵昱修行，已到关键时候。
法象之后，便是元神，法象则是孕育元神的幼体。赵昱法象圆满，便如那胎儿十月，将要化生。
法象与元神，有质的差距。
修士成元神，便已是超脱寻常的空间维度之外的存在了。元神返照虚空，穿梭空间维度无不如意，在元神的眼，其下一切维度皆是一目了然。仿佛人看一本书，摊开是。
到了这样的层次，已经是神，而不是人。
所以谓之元神。
元者，初始也。元神，才是真正踏足仙道的第一步。
赵昱所修法‘门’，皆自创之，一身根‘性’，源自时空。由是在元神之下，甚至未成法象之前，便能‘肉’身穿梭虚空。这是根‘性’之妙。若寻常修士，非空间根‘性’，须得成元神之后，才有穿梭空间维度的能耐。
如今赵昱也将成元神，在仙道的路，踏出最关键的一步。但元神正如胎儿，十月怀胎，要生出来，却难之又难。凡人生子，尚且有生命危险，况乎修行？
要成元神，一则关乎根‘性’。
根‘性’深厚者，元神有望。
二则关乎根基，根
一九零章 元神(3/4)