皇帝的命令通常叫“制诏”便是出自这个原因。
刘曜不是皇帝，他下的命令还不能叫“制诏”，冠冕堂皇一点最多叫“王之诏令”或“王之命令”，按照两汉的礼制应该叫“令”。
称王之后，他虽然颁布过不少“王之诏令”，但每一个王令都是经过一套标准的程序之后，才能下发的。
首先，挂在光禄寺框架下的通政署少卿，需要依照刘曜的意思，起草一份文书。
若是发布诏令、册封之类，则加盖楚王行玺。
若是征召大臣、调兵遣将，则加盖楚王信玺。
若是策拜外藩、祭祀天地鬼神，则加盖楚王宝玺。这一条其实是天子行玺的功能，刘曜还不是天子，只好刻一个楚王宝玺。
通政少卿起草好文书，刘曜盖好王玺之后，下一步是由通政少卿安排通政使，将此文书送去相台。
相台轮值的台相需要检查此文书之中是否有错字或漏洞，若有需要立即上报刘曜，若没有则加盖“相台首相印”，然后将此文书交还给通政使。
接下来，通政使需要拿着此文书，去找御史台。
御史台轮值的御史大夫或御史中丞、御史丞必须检查此文书之内容，是否与制定的法律有冲突，若有需要立即上报刘曜，若没有则加盖“公法天下印”。
到了这一步，加盖了楚王印玺、相台首相印、公法天下印的文书，才能变成具有法律效益的王令！
然后，通政使需要将此王令转交给专门负责颁布王令的礼部礼官，礼官收到王令后，还要抄录一份留作存档。
若是王令内容明确说了需要立即执行，
第27章王之诏令(3/4)