树一帜，形成了不同的学术流派。
而相互之间的争鸣与渗透，又促进了中医学术的发展，使中医理论不断完善，临床疗效不断提高，最终形成了中医学一源多流的学术及文化特色。”
郑教授一席话，下面顿时掌上如雷。这人不但有教授之名，本身也是也是一方名医，学识不俗，而且很善言辞口才极佳。从他嘴里说出话，不但抑扬顿挫，掷地有声。而且旁征博引，引得满堂喝彩。
郑教授看到这么多掌声，更是得意地道，“首先就创立于东汉之际的伤寒派。汉代医家将理论与方药熔于一炉，著《伤寒论》，奠定了学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。
然后是寒凉学派，又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。因刘氏家住河间，又称河间学派。
易水学派，金代医家张元素，hb易水人，在《内经》、《难经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的发生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了脏腑病机学说，对后世医家颇有影响。
攻邪学派，是金元大家张从正，强调病由邪生，攻邪已病，主张治疗应以驱邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反对滥用补法。从一个侧面深化了中医治则理论，并丰富了临床经验。
补土学派，又称温补学派，
第一百十八章 七大流派(4/5)