的悲剧命运，首要的是改变华夏人的精神，而善于改变华夏人的精神的，则首先是文学和艺术。
于是此人弃医从文，开始翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动，进而成为华夏文学史上的一代大家，被后人称为民族的脊梁。
鲁西华当然是没有见过这位先生，他对之的印象，大多是来自于南开大学创始人张伯苓先生推荐到山城，自己修建的西华小区避难的梁实秋先生一家。
关于梁实秋和那人之间的恩怨，鲁西华并不想多问，对于文人的一贯作风，他还是有些了解的，文化背景、经历的不同，会造成对同一件事物的理解有极大的偏差。
文无第一，武无第二，文人相轻，因为谁都不服谁。但是那场惊动整个民国文化界的思想大论战，是在当时特定的无产阶级革命文学运动背景下诞生的。
至于谁胜谁负，明眼人一眼就能看出，符合民族发展的才是正确的，至于个人小资产阶级的情调，不提也罢。最终导致，不同文学思想的争论终于被赋予了强烈的政治色彩，两位文学巨匠相互之间的感情也受到了难以愈合的创伤。
不过那人去世之后，梁实秋终生未说过一句关于他的坏话，这也算是一种胸襟吧。
慢慢的，一点一滴早就消失的记忆，又重新出现在鲁西华的回忆中。
韩彩儿、黄猫儿、郭文、周赫煊
渐渐地，鲁西华的双眼泛起了一点迷雾。
过了横滨，在往西南，就是大名鼎鼎的相模湾，这里是日本著名的温泉地和海滨浴场。
朝霞已经过去，万里晴空之下是一片碧波的大海，
第14章 前路漫漫且徐行（下3）(3/5)