尽，定当铭记在心！”
这个时候，表达感谢的过程中，圆悟禅师双手合十，深深施了一礼，连同左右身后的几名高僧，也是相同的表现，口念佛号，似乎是默念着什么，表达感激之情。
东渡日本，进行佛法的弘扬，对于这些高僧而言，无疑是一件大功德，而和日本的佛教有着一定的联系，自然也就知道，东渡日本的这个过程，不仅危险重重，还需要极大的成本。
若是只靠他们，靠那些积攒的香油钱，想要成行，不知道要等多少年。
因此，对于这次的东渡日本之行，由朝廷出资，他们本就怀着感激之情，却未曾想到，朝廷支持的力度如此之大？几乎是方方面面都为他们想到了，感激之情也就愈发的强烈。
这些德道高僧，其中的绝大多数人，不是出生在江南，就是东南等地，早年倭寇肆虐之时，伴随着的也有日本僧人西渡，对于那些日本僧人的倨傲与强势，他们至今还是记忆犹新，历历在目。
倨傲也好，强势也罢，即便他们这些僧人不问世事，不理尘俗，但也明白着一点，那些日本僧人之所以这样的表现，还不是在于他们背靠着日本，有着国家的暗中支持。
不同于盛唐，在大明的整个历史之上，一直以来，得势的一直都是道教，而非是佛教，自然而然地，一旦牵涉到外交纠纷，他们这些本地僧人就算是占理，也会有着诸多的麻烦，被朝廷所问责。
因此，一时间，面对崇祯的这种重视，这种荣宠，他们反而有一些不适应，有一些受宠若惊了。
密云圆悟禅师几人离去了，就在这个时候，在冷晓磊的引领之下，又有几个僧人
第六百三十七章 得道高僧代表团(3/4)