节的过度解读。这徐尚书说出来的东西虽然文采斐然，但却根本没有照顾到万历同学的理解接受能力。
万历见徐学谟一脸被急刹车搞得摸不着头脑的样子，也不好让老同志太过难堪，便捡了几个自己已经搞清楚的小细节，顺口问了徐学谟几个问题，徐学谟一一作出解答。等徐学谟答完，万历又随口称赞了几句这条陈写得不错，便让徐学谟离去。
按照徐学谟的介绍，大明的所有典章制度，也包括皇家嫁娶、册封之类的宫廷仪式，以及很多其他政府行为，基本都是以两个标准作为依据，一个是《大明会典》，另一个则是成例。《会典》上已载明的便依照会典，《会典》中没有的，则依照前朝成例。两者均无记载的，才由相关部门会商引经据典拿出实施方案，讨论通过并经实施确认可行后，便又成为后世的成例。
关于这《大明会典》，万历在穿越前也听说过这个名字，知道其可以算是大明政府行政、法规、制度的百科全书，却没有想到，连这些礼仪制度也都包括其中。
“其实这也不难理解，国之大事唯祀与戎。古人对于礼制是极其重视的，可以说礼无处不在，却不像后世那般可有可无。”万历默默地思考着，觉得这《大明会典》倒是可以马上让人拿来仔细研究一下。大明朝廷的一切事物，基本都是围绕祖制运行，而这《大明会典》，应该就是各种祖宗制度的集大成者。
至于那些不好查找的成例，想来原本的万历应该也搞不清楚这些。
想通这个问题，万历顿觉心情大好，抬头看见张鲸、冯明两人正缩头缩脑地候在那儿，便吩咐道：“还愣着作甚，赶紧传膳。”
第十三章 大明会典(2/4)