帮，另立门户，自立为本帮第十七代帮主，却是完全没有承认钱帮主的地位，认为丐帮的历史不应当有这样一个昏庸的人。
而那史火龙，则是后来仰慕丐帮而加入的其他江湖中人，在汪剑通另立门户之后，又暗地里勾结掌钵龙头、掌棒龙头，也带领数十万净衣派弟子脱离丐帮，因为掌棒龙头、掌钵龙头以及史火龙，都是后来加入的，算不上是真传弟子，所以他们对于丐帮的两大绝学“降龙十八掌”与“打狗棒法”也只学得了部分而已，所以实力却是最差的。
当然，丐帮净、污两派的纷争，并没有因为这两支最大的对立势力的脱离而消弭，反倒是有愈演愈烈的趋势，直到洪七公接任丐帮第十八代帮主之后，这种情况才稍微好转了一点，如此过得了几十年，终于在洪七公夺得北丐的名头之后，两派的纷争才被彻底镇压下来，但脱离出去的污衣帮与净衣帮却是始终没能重新归入丐帮。
因为净、污两帮没有互相对立的的存在，反倒是进步迅猛，尤其是污衣帮，这几年的名头早已超过了“北丐帮”，现在江湖中人说起丐帮，谈论起的基本都是污衣帮，至于“北丐帮”与“净衣帮”就显得有点相形见绌了。
简长老一口气说完之后，不管是石仲棠，还是黄蓉，亦或是洪七公都久久无语，丐帮这污、衣两派的争论，几乎可以比的上华山气、剑二宗的大战了，只是后者主要是因为对武功的理解不同而引起的，但前者却是由于各自的生活方式不同造成的。
对于这样的乱局，石仲棠不由的想起了后世特别出名的一个词——求同存异，与后世的资本主义与社会主义的对立，这污衣、净衣两派与气、剑两宗的争论
第一百五十六章真正的帮主(3/5)