”后面的话，他是怎么也说不出。
吕师囊却说：“此处不是说话的地方。”
苗监押忙说：“是，是。如此你便随我来。”
弥勒教最早于梁武帝时期创立，创始人傅大士自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。
弥勒教数百年来于民间流传，并不断有人藉此造反。北魏宣武帝时冀州沙门法庆，自命“新佛”，以李归伯为“十住菩萨”，创“大乘佛”；所谓的新佛就是引用佛经中“弥勒下生成佛”之说，力倡杀人，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事”，史称“大乘教起义”，后来被元遥所灭。此后，假弥勒降世为旗号的事件此起彼落。
隋炀帝大业九年，高阳人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵作乱。两宋时弥勒教与摩尼教出现融合趋势，倡言“释迦佛衰，弥勒佛当持世”。
北宋庆历七年，贝州人王则本是涿州的农民，逃荒到贝州给地主放羊，后来起兵造反，自称东平郡主，他的口号是“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。此外怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆假称弥勒降世造反。
苗福林这个堂主，便是弥勒教的。在王则造反不成后，弥勒教苟延残喘的一支。
而吕师囊也是大有来头，是南方摩尼教的一方首领。
明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达
第六十六章人口交易(3/5)