胆子，十二宝树王同来中原，不来拜见就不说了，竟敢攻打我等座船！”江渊不屑一笑，道：“尔等丧家之犬也敢吠叫？莫以为我在中土便不知你波斯境况，尔两问我为何攻你船只，我来告诉尔等，留下圣火令，放尔等活着归去，不然便喂了这大海鱼鳖吧！”
圣火令共有一十二枚，乃“山中老人”霍山所铸，他在其中六枚刻了他毕生武功的精要。六枚圣火令与明教同时传入中土，中土明教在六枚圣火令的空白无字之处刻上了三大令、五小令的中土教规，将此物做为中土明教教主的令符，不过年深日久之后，中土明教已无人识得六枚圣火令上的波斯文字。
圣火令在明教传到第三十一代教主时被丐帮夺去，波斯商贾几经辗转又重新流入波斯总教。江渊记得原轨迹中波斯三使只拿出了六枚刻着波斯文字的令牌，并未出现另外六枚，不过圣火令是明教圣物，波斯明教已几欲灭教，总教可以说已成为了险地，教中高手出行，既带了六枚圣火令，应该不会将其余六枚仍留在总教。
波斯众人听了江渊所言面面相觑，不明白中原明教怎么知晓自己带得圣火令，听那教主口气，似乎对教中在波斯的境况也极为清楚，波斯和中原不下万里之遥，中原分教的教主怎么知晓这些？随后流云使脸色一变，用波斯话怒声问了数句，显然是说给黛绮丝听得，其他人听不懂那叽里呱啦的波斯话，与他们说话自不会用上波斯语。
黛绮丝听了流云使所说，神色微变，一双杏眼中似乎噙了几分委屈，用波斯话说了几句，似乎在辩解什么。只是流云使斥责之声愈厉。片刻后黛绮丝神情一定，带上了几分决然，再次开口说得却是汉话，只听她道：“
第八十一章 为圣火先战海上(3/5)