上有老，下有少，不能只为自己而活咧！
&;&;林琪瑛说：善良与无知的结合，往往意味着悲剧的开始，如果没有善的无知及被迫的配合，许多恶只能停留在恶念和恶意，而不会变成恶行，一个恶的业绩，必须要葬送数倍于它的善来作肥沃的底肥。善是柔弱的呀，恶是强硬的呀，哀哭管什么用？跪拜管什么用？总是悲惨下场的多。
&;&;袁秋华说：讨公道的成本非常高喔，要算经济账，不能摆高姿态。何况，生活本身未必公正平等，同样一件事落在当官的，有钱的，平民的头上，就会有三种不同的结果。中国外国，乡村都市，在人们心头，七十二行三教九流，却分得个贫富贵贱，三六九等，又各行其道。
&;&;林琪瑛说：县城虽是一个复杂而闭塞的地域，但贵贱观念是明显的，论资排辈哪里没有？贫富差异也是明摆的，阴暗交易何日没有？因私心杂念而阳奉阴违，滑天下人之大稽，是中国式的搞笑。天下事，庸人自躁，精人自救，每一种政策都有一种对策来适应。所以这政策只能防外鬼，不能防家贼，只能防君子，不能防小人，只能约束良善纯正之辈，不能约束面诚心诈之徒，只能约束忠厚诚实之人，不能约束狠毒奸滑之人。
&;&;袁秋华说：书本里的理论是理论，生活中的现实是现实，人注定要屈从于生存环境，公正平等在一定的背景之中，这是无法超越的。境有优劣，位有高下，绩有大小，乃生之资本厚薄而异，人有智愚，人有善恶，乃质之度量而行，天之时，利与不利也，事之机，逢与不逢也。
&;&;林琪瑛说：我对人对事，总是要求很高，而且不顾实际形势，具体
女县长(7/10)