媒六证，也未过订婚之礼，之前我夫妻二人因老人家逝去，守节之期，未曾与你言明，如今一年期满，若依古礼，守孝之期已满，此刻提出婚娶之事，也算不得忌讳。”
大夏丧节之礼，乃是守孝三年，但祖训如此，各地的习俗却也不同，一般而言，王公贵胄，豪商大富之家，遵循古礼的居多，毕竟官宦人家，在朝廷之中要搏一个仁孝的美名，借以仕途无坎，官运亨通。
商贾之家，不事劳作，故而有时有财，来行守孝之事。但作为普通百姓而言，守孝之期愈长，其劳作之期愈短，作为以耕种为主的封建社会，若是不下田劳作，却结庐而居，终日诵经吃斋，那么必然饿死一家老小无疑。
所以，陈李氏所说的一年守孝之期，作为普通人家而言，已经是颇为漫长的期限了。但依萧逸之前所想，却要为自己的师尊血魔老祖守孝两年。一者，以报师尊相救自己之恩。二者，便是以全师尊授业之
这也是萧逸为何应了童玉一年之后的婚期，为的便是等自己守孝期满，再行向童玉提亲。只是如今，雪儿的母亲已然提出，自己的师尊与二老已有婚约，这件自己到目前为止都不知道的事情确实令萧逸大吃一惊。
尽管前世来自现代的萧逸对于父母之命，媒妁之言并不怎么感冒，但作为自己最为尊敬的恩师，血魔老祖在世时替自己许诺过的话，萧逸是万万不忍心违背的，尽管从师于血魔老祖，学武之时稍有懈怠，被会被老祖非打即骂，但除却学武之外，老祖却是对自己关怀有加，这令自小便为孤儿的萧逸颇为感动，心中早已将血魔老祖当成自己的亲近长辈。
第六十章 议事(3/8)