过的高度，而巴扎的对手对于如何正面战斗卸去对手力量又格外的在行，也是大开眼界。
这样的交流机会，怎能让他错过。
很多人说“武道”这两个字应该理解为“习武之道”，但梦天行不这么认为，他觉得“武道”其实是有两个方向的，一个是“悟道”，一个是“吾到”。
“悟道”独讲一个“悟”字，这也意味着练武是讲究天分的，是需要用心参悟的。
而“吾到”更加重要，“吾”就是我的意思，很简单，但是加上一个“到”就很不简单。
“吾到”是单纯的我人要到么，自然不是，其中细细划分需要总共五个方面全部到齐，才算是真正的“吾到”。
练武第一讲究“听到”，你把长辈前人的谆谆教导听进耳朵，然后静下心来细细体味之后，方能做到“心到”，两者合到一块，才叫做“用心听”。
这两方面都只需要遵从师长的教诲，不需要出门历练就能有所收获。
之后由前辈师长指点，反复与自己做比较，得出不同，求得最完美最合理也最适合自己的，这叫“神意到”，而这时已经不局限于固定路数，更加侧重于神意。
接下来是“看到”，这个尤为的重要，不仅要看到他人的长处，更要看到自己的短处，更加重要的还是要不断地开拓自己的眼界，不让自己的眼睛局限自己的世界。
当然，所有一切的基础就是要“手到”。只有勤加修炼，才能不断提升自我。
而只有这五个到，才能是真正的“吾到”。
而对梦天行来说，参加“龙门会”的最大好处就是拓宽自己的眼界
第三百七十二章 值得玩味(2/8)