形庆霄际。手披朱峊户，眼若神冲泰。金阙郁嵯峨，清景无尘秽。解衿玄阆台，适我良愿会。脱屐三徒难，保炼固年迈。”
紫度炎光中方内存招无洞观天上法：帝君结形之始，仍学招真之道，遐思远览，潜想内瞩，坐观无崖，洞想幽虚，年始三岁，中方审正，真神披朗，逆知未然，究览极天之境，无幽不鉴，无上不关，无下不盼，遂受大帝之号，由积感所降，岂生便任乎。”
曾玄在此时特别强调：“常以平旦自身，天光未明，清辉始发之时，两手相摩令热，拭两目四眦三七过，叩齿二十四通，以舌荡舐口内，上下周匝，令芝液并生，咽液九过。”
完毕后，以被通冠覆一身，体定卧，令中方审正。当使内外寂寞，不闻音响，手掩两耳，闭目内存，身见东方九万里之外，山川草木，禽兽胡老之类，如在目前，使分明审正，不定更存，久久自然见到也。
既分明，使闻耳中有钟鼓之声琅琅，良久，仍见东岳仙官，乘碧龙碧霞，手把五芝，从玉女十二人，穿着飞青羽裙，赍青精玉胎，盛以金柈，授与我身。既见仙官，觉礼而受之，即服，觉其味甘，便拭目，咽气九过止。如些三年，目见万里之事，耳闻工万里之音，无不朗然，逆知方来吉凶，年算长短之兆，身生异光，洞见表裹。招无之道，其法极妙，口口相传，不形於文。
次还思如上法，内存见南方九万里之外，山川草木，土色禽兽，越老之人，如在目前，使分明审正，不定更存，久久自然见也。既分明，便听耳中有百籁之声嘈嘈，良久，仍见南岳仙官，乘飞龙云盖，手把华旛，从玉女十二人，着青锦飞裙，赍玄纲绛实，盛以金柈，授与我身。
第164章 少昊讲《紫度炎光玄真变经》(4/5)