三月中内视注心，一神则神光化生，缠绵五藏，其理明矣。且炁者，神之母，神者，炁之子。欲致其子，先修其母。若使神不受味於炁，则炁元以通灵；子不求食於母，则母元以致和。
春风束来，草木甲拆，而积凛之粟不萌；秋天雨霜，草木零落，而覆盖之草木不伤。草木性犹如此，何况尸人之五藏六府，岂不由修养耶？世人罔能修行，相次姐谢，以姐谢为命尽，以病疝为筋衰，谓天地之合然，不信长生之可保。
天养人以五气，地养人以五味。饮五气者归天，食五味者归地，不食五位空明自生，天地同来。所谓百病横生多因饮食，饮食之患过於声色。声色可以绝之逾年，饮食不可废之一日，为益不少，为患亦多，如水浮舟亦能覆舟。四时摄生盖由节臧。
养性之道，勿久行、久坐、久听、久视，不强食，不强饮。忧思愁衰，饥餐渴饮，日夕所营不住为妙。故尔说道：流水不腐，户枢不蠹，以其动而不息也。闲欲导引，即不必鸾飞凤举，猴掷虎蹲，但展四肢，动摇九窍，内收真气，令其血脉流转，上下宣通。
人间五行，秉赋五脏之养，成就仙道，此为仙之重者。
肝脏春王：肝属东方木，为青帝神，形如青龙，象如悬瓠。肝者，干也，状如枝干，故谓之肝。重四斤四两，在心下，有七叶，左三叶，右四叶。肝为心母，为肾子。肝下有三魂，名爽灵、胎光、幽精。
夜日及平日叩齿三十六通，呼肝神及三魂神也，魂安静宁。目为之宫窍之门，左月为甲，象日，属阳；右目为乙，象月。属阴。肝放液为汨，肾邪入肝则多泪。胆为之腑。胆合於肝，在肝短叶下。
第224章 镇元子说《天地宝鉴》地（一）(4/5)