能不急便都争先恐后地抢山来，但山什么事都没发生。等大家回至各宫后再看大茅峰，依然是灿灿红光似火道士们又往九霄宫赶，却仍旧看不见有何灾情。这样翻来覆去，搞得道士们优心冲冲，不知将要发生什么事情。等到天刚破晓，钦差老爷捧着金牌、圣旨到了茅山。圣旨一下，谁不惊慌
明代朝廷在茅山设有“灵官”，也是正七品、正六品的官。一见金牌和圣旨，哪敢怠慢忙备香案，跪拜接旨。一听说是宣调茅山的镇山玉印，虽是一万个不情愿，谁又敢嘴说出半个‘不”字正、副灵官只好吩咐掌印道士，捧出玉印交给钦差老爷钦差接过玉印，心满愈足地回朝复命去了。
茅山这颗玉印，是宋徽宗年间皇帝为褒奖茅山二十五代宗师刘混康，而下诏镌刻赠赐的其玉为珍藏宫多年的宝玉，相传为“和氏壁”的一部分“和氏壁”为战国时代楚国卞和氏发现，后为赵国所据有。秦襄王曾用十五城向赵国去换取此壁，因而有蔺相如“完壁归赵”的美谈。秦始皇并吞六国，同时也夺得此宝。
始皇二十六年，拣选天下良工将此壁剖为三段，段制成天子的传国玺，其方四寸，顶镌五龙交纽，印面李斯镌八个篆字为“受命于天，富寿永昌”。左段制作印形，其纽直竖有闪闪发光的两点，据说这是宋徽宗所赐茅山玉印的材质。右段也制作印形，其纽横撇纽霞光灿灿，据说后为龙虎山天师所得
因为茅山所传的道统为“清大洞经”，茅山元符宫建有“清宗坛”，它和江西龙虎山的“正乙宗坛”、江西阁皂山的“灵宝宗坛”并称为“天下三大符篆宗坛”
宋徽宗也曾要茅山、龙虎、阁皂“三山鼎峙，辅化皇图”。所以
第477章 九老仙都(4/6)