相恃，皆今可睹。
又云二古者，神圣真人皆能守道，清静之时，且食诸神皆呼而与其语言，比若今人呼客矣。
又云：天地四时五行，众神更直人命录，可不敬重，念报其恩。不欲为善，事反天神。天神使风雨不调，行气转易，当寒反温，当温反寒。
又云：大神比如国家忠臣，治辅公位，名为大神。大神有小私，天君闻知，复退矣，故不敢懈怠。小神者，安得自在。
又云：四时之精神，犹风也，水也，随人意而为邪正。人正则正，人邪则邪，故须得其人乃可立事也。不得其人，道难用也。夫水本随器方圆，方圆无常，风气亦随人治为，善恶无常。此即其明戒也。天地之神与风气影响随人，为明戒耳。
魔正品有说：
《太上太霄琅书经》云：东华青童帝君曰：魔有数种：有天魔、地魔、鬼魔。今古，六天大魔王者，是天地之大魔王，其宿世有大功德，故得为此魔王，与帝释比德共执事於天地人，上属太上玉京，为天帝之下官耳，其余无所不制。夫人学道，先经小魔试，道成时大魔王皆临，大试过，便保举上登玉京台。
《升玄经》云：太上曰：有八男子、十一女人，初闻此经，生不信，意从座而退，为天魔异道惑乱其心。
力士品
《洞渊经》云：守堂力士录人名字，付考官，考官考煞人精神，令人气力啜怀，魂魄游扬，遂致死亡。天下有力士名乌玄，四十九万人，游行国界，若有三洞法师转经之处，三五之人一二护之，不令有恶。
空神品
《升玄经》云：太上咒曰：东极虚空，天神地祇，龙
第488章 东华九炁命魔印御鬼(2/6)