教育体制对人才有很多的浪费，总把人一波波推到单一的平台进行筛选，衡量标准还是模棱两可的。简行曾随简言之去过一些国家，比如德国，他去那参观过一些百年企业。在那些企业里，简行看到优秀的技工，看到较为完善的教育体制之下，三百六十行，行行出状元的意义。
其实简行觉得在国内有个有趣的现象，工农是团结的对象，但大部分的教育总在让人想法脱离工农。而如何做优秀和有学识前途的工农，简行认为是未来发展很重要的一件事情。一代代的教育，简行从不认为是要人脱离某一个群体，更重要的优化和基建这个群体。这也是素质教育的意义。
触发简行情怀和激情的就是年少一些不经意的经历和见识，他和王翰林和简言之都聊过，到如今，他年纪越长，这些伴着他的想法也越发洗练形成了理想。
王翰林就喜欢和简行这个外孙聊天，他看到他的赤子之心，看到他的激情。老人家大病初愈后，越觉生命可贵短暂，人这一生一定要有抱负，他自己没法再老骥伏枥，只盼简行步步踩结实。
老人家今晚来先问了简行的学业，然后和他长谈，关于经济关于政治也关于科技。王翰林对政治有种“信仰”，他认为最终能改变世界的只有政治，从商再高也是赚钱，或许能改变人的生活方式却不会彻底改变人的思维模式。
“我们现在看到的所有的一切，房子马路汽车，一点一滴都是别人曾经的政治蓝图，你以后可以有你自己的。”王翰林和简行说道。
简言之在听王翰林说从商境界比从政低的时候，他看了眼简行。简言之其实对自己这个岳父这一点不太喜欢，他认为他不是“
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