李世民自叹一声，信步向东宫而来。
东宫的太子李承乾在长孙无忌的一番疏导之下精神大变，现在的他精神抖擞，根本就没有之前的颓废，正在认真的习看《论语》。
李世民来到东宫时，内侍刚要进去禀报李承乾，却被李世民阻止。他的目的就是想看看李承乾这几天的情况怎么样？说实在的，李世民觉得这件事情要放在自己身上，自己未必也不会好受，更何况是李承乾呢？
只是，让他颇为惊讶的是，走进李承乾的寝宫，他看到不是颓废和丧失斗志的李承乾，而是一个精神抖擞，立志发奋的太子。
李承乾看的认真，没有注意到已经来到寝宫的李世民，李世民则是上前，来到李承乾的榻前，看到他正在研读《论语?学而》篇，李世民就这么静静的注视着李承乾，就见李承乾一边研读，一边还在旁边做笔记。
众说周知，孔子思想中的核心概念是仁。仁者，爱人。爱自己的亲人，爱自己的邻居，爱从未谋面的您人，直至天天下万事万物，达到仁者与天下万物一体的境界。而孔子却将孝悌作为仁或者是行仁的根本，可见孔子对其何等重视。孔子认为，一个人如果能够孝敬自己的父母兄长，他就不会犯上作乱。因为犯上作乱的人不仅会给自己带来灾难，也会使其父母兄弟受到牵连，并使自己的家庭蒙羞，玷污了自己祖先宗庙。
所以，《论语?学而》篇主要讲的就是仁中之孝道。
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”（《论语。学而》）人生天地间，最先接触到的是自己的父母，兄弟姐妹。理所当然，亲情就成为人最原始，最基
第五百零七章 孝便是刀，杀你于无形(2/4)