国连横，抗拒齐国，他对齐宣王（就是让滥竽充数的南郭先生能够混吃混喝的那人。）说，齐国地大物博，没有必要对秦国俯首帖耳，他当时说了一个情况就是“临菑（临淄）甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠（“踏鞠”就是“蹴鞠”。）者”。这话主要是为了证明齐国国富民强。
到了汉代，这项运动也得到了很大的发展，而且应该是一项主流运动。有一个例子，也是出在《史记》上，在其“扁鹊仓公列传”中，提到一个案例很能说明问题。名医淳于意给项处看病，千叮咛万嘱咐，“慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死。”可是项处不听，照常踢球，结果确实是吐血身亡。“狂热球迷”的疯狂由此可见一斑，汉代人对其热爱的证据也在于此。
唐代是中国足球发展的高峰之一，在足球器具和规则上，越发向职业化发展。
而宋代对足球的重视更是不同凡响。有一个证据，非常能说明问题。在宋代有一个人由球星转行进入政治，虽然他个人的私欲得到了满足，但却给整个国家带来了灾难，由此可见，足球与政治是两个领域，搞“政治足球”没有不失败的。
这个人叫高俅。
就是这样的足球历史催生出来的中国足球，真有一点对不起老祖宗，所以我们既要有一种崇拜祖先的传统心理，同时又要有一种“青出于蓝而胜于蓝”的雄心壮志。
在中国往往有一种错误的心态，就是“老子打江山，儿子坐江山”，这个儿子如果不知道自重的话，往往愿意躲到老子的功劳簿上睡大觉，自己认为理所应当，也自以为是，以为自己也是老虎，看不到自己就是“狐假虎
第十五回（下） 狎客帮嫖丽春院(9/13)