论理吧。”蒙人大奇,始知为仙,终知为达赖。
7、尹明举在他搜集整理的《达赖六世情歌"小序》中说：“据说他还到过云南,这组情歌也就采自云南迪庆藏族自治州的中甸县。”
8、牙含章《达赖喇嘛传》上编"六：“另据藏文十三世达赖传所载：‘十三世达赖到山西五台山朝佛时,曾亲去参观六世达赖仓央嘉措闭关坐禅的寺庙。’根据这一记载来看,六世达赖仓央嘉措被送到内地后,清帝即将其软禁在五台山,后来即死在那里,较为确实。”
综上所述,都认为仓央嘉措在青海途中走脱了,而且去了内地和国外许多地方。只是对于圆寂的地点有阿拉善旗和五台山两种说法。
关于仓央嘉措的结局虽然众说纷纭,看来,其消息来源和文字根据并不复杂。显然,“早逝说”的根据主要是清史的官方记载,“遁去说”的根据则主要是阿旺多尔济的那本《秘传》,其它多属于辗转抄引或者借题发挥。
我是同意“早逝说”的。理由如下：
第一,清史的官方记载虽非绝对准确,一般说来都是依据正式的文摺档案作出,不同于道听途说或稗官野史,是比较可靠的。而《秘传》的许多情节是玄虚的,有些类似神话,可靠性的程度显然较差。总之,说仓央嘉措并未死于青海的证据不足,说服力不强。而且,既然说他后来信佛了,到处弘扬佛法,为什么又说在他的遗物中还有女人的青丝?（这一点倒是很符合他这位痴情诗人的人物性格!）矛盾是明显的。
第二,我们考察一下人们的心理便会发现,历史上有个常见的现象,即人们普遍恐惧、仇恨的和普遍爱戴、同情的这
关于六世达赖仓央嘉措的结局(6/8)