学的总教习，他知道这个胜利对于华夏军来说。有多么的重要。这。不但是战场上的胜利，还是儒学崛起之战。
如果此仗败北，华夏军存亡受到威胁。那么注重发展儒学，而对佛家道家两派应付了事地徐公子。将没有办法再像以前那样大力建书院，修学舍。
之前所做地种种，都将付诸东流之水。
所有的莘莘学子，所有的儒学发展都将在刚刚起步，就让失败后地困局所扼杀。
华夏军注重教育和培植后人，是世问任何势力都没有的。这与徐公子本身地才能和思想才着密不可分的关系，除了他之外，再没有任何一个势力的君王。会挪用自己修造皇宫的钱，来兴建书院。在这位徐公子的心目中。一个人可以没有衣服穿，没有饱饭吃，但是不能没有知识，不能不明白基本的做人道理。
对于这一点，王通是绝对拥护的。
如果说徐公子品行不足，个性风流，那可以说成是年少轻狂；如果说徐公子不重官吏，逆经离道，那可以说成是大志革新；如果说徐公子穷兵黩武，连年征战，那可以说成是一统之需；但是如果有人敢说徐公子挥霍无度，骄奢淫逸，或者好名不实，讨民欢心的话，那么大儒王通会亲自去，将自己的墨观砸到那个家伙地鼻梁上。
对于徐公子的挣钱之道，治民之举，无论他是用何种手段，大儒王通都觉得并无不合义理和民心。
虽然认识这位徐公子不久，但是大儒王通对于这位真心为民地徐公子还是看得很透彻，他虽然不是那种爱民如子圣贤君王，但是他绝对不会剥削自己的人民，相反，他想尽办法让他们富裕起来。也许这位徐公子用的
第八百六十章 大军归来(2/6)