悟生死之关，舍弃自身有如弃花于园，弃稻于田。”
“她的离开，给我留下的了一种希望的种子。”徐子陵微微点头，道：“本来我对佛教有些失望。”
“是吗？”道信呵呵笑道：“看来常善小尼姑最想改变地，不只是那些人，而是你。”
“我第一次让佛教之中的比丘尼感动了。”徐子陵沉声道：“因为常善师太，我改变了对佛教的态度，所以，我今天来了。虽然想了很多，但是，我还是决定我你们谈谈。”
“我们两个老秃驴无法帮到徐公子什么。也许徐公子有很多想法，可是我们只会念经颂佛。”道信哈哈大笑道：“其实佛理并不为劝告世间屠夫放下屠刀而生，更非是劝执念而改而生，徐公子如果想借用我们两个老秃驴，来游说另外势力。或者两个老和尚的话，那么大可不必。”
“我不需要你们支持我说服嘉详大师和帝心大师。”徐子陵微笑道：“放入屠刀，立地成佛是不错，但是对你本公子来说，屠夫有很多种，所以你们两个死认理的老和尚也没有办法帮到我。”
“屠夫也有很多种吗？”道信一听，奇问道。
“当然。”徐子陵呵呵笑道：“屠夫，有巳经拿着屠刀准备放下的，有拿着屠刀不想放下的。有拿着屠刀不知谈不谈放下的，有不知道自己拿着地是否屠刀的，甚至有还没有拿着屠刀地。”
“没有拿着屠刀，也叫屠夫吗？”道信更是惊奇地问道。
“这种屠夫最是可怕。”徐子陵来个危言耸听，道：“这种屠夫有可能信佛，也知道‘放下屠刀，即能立地成佛’的道理。所以，他们虽然还没有拿起屠刀。可是他
第八百六十四章 放下屠刀(4/6)