写得非常的含蓄和委转，大多介绍她们的琴棋书画德艺之类，按照徐子陵的意思，这个广告实在不怎么样，可是百官、名士和儒生们却觉得这样做似乎有点亵渎圣贤。
他们觉得新闻纸在上面登录战事军情、人物战功事迹或者地方特色也就罢了，还在论语的边间，印上有花边的曼清院十大金花的介绍，实在把一份圣贤贴般的好东西给糟蹋了。如果不是徐子陵同意的，估计大儒王通和魏征会找李福成拼命。
“吾王在上。”魏征出列，恭敬地道：“新闻纸试举，本是佳话，以银两之鄙，侵圣贤之侧，实在让臣等不安。”
“明白了。”徐子陵点点头道：“新闻纸现在试验，但是日后肯定是要普及整个华夏之境的。整个华夏之内，百姓不一定都饱读诗书，他们的趣味未必高雅，百姓为水，百官为舟，舟不得无水，所以新闻纸的大方向，还是要迎合百姓，文章不仅要通俗易懂，字句简明，还要有俗有雅，以俗带雅。否则百姓一看整篇新闻纸都是论语，那的兴头肯定不高，有点花点的新闻，能勾起他们地欲望，慢慢一来，也会熟知论语等圣人之言，如何不是好事？”
“臣恐百官士子儒生在观新闻纸之时，也会随波逐流。”魏征的意思是百姓不一定能够教好，但是也许真正有文化的读书人就先教坏了。
“圣贤有言‘食色性也”男女之事为人间伦常，传祖接代是礼孝大事……”徐子陵准备扯点大道理。
“吾王在上，现说新闻纸内容，与圣贤之言无关，臣不反对百官士子风流，也不反对谈论风月，对于银两登搞出印也不过问，但提议醒目最高之上，刊载圣贤之言，可好？”魏征与徐子陵相
第九百零三章 早朝议政(3/7)