有可能让僧众抵触，毕竟这是当权者插手佛教之内。但换一个角度，如果让佛缘女出面，向四大圣僧提出请求，那么大家的心中自然好受。
因为，这一切都是天象变化，佛缘造化的前因后果所致。
就算跟天下信仰佛教的万民们，也能说得过去……佛教不因为华夏军的政策而改革，而是因为佛缘女得到上天的启示奉行……这样一来，实现改革或者别的，就会毫无抵触可言。
当然，四大圣僧也明白，如果佛教子弟一点事也不做，天天闭门念经，特别在华夏军正值大难之时，佛门袖手旁观的话，那么等到日后胜利，佛教的地位估计会让徐子陵排在儒家和圣门之后。说不定，徐子陵还会大力扶持道教，重点打压佛教，让它由天下第一大派渐渐走向没落。没有华夏军的默许，佛教想在各地建寺，大力发展佛家子弟估计很难。
所以当宋玉致来找四大圣僧，他们没有拒绝，把僧众都交给宋玉致去处理。僧兵做得好不好，能不能让华夏军满意，这与他们无关，反正佛门子弟都交给宋玉致了。日后徐子陵面前，他们四个老和尚也能理直气壮地说过去……世人都知，除了不拘一物的道信和佛法灵悟的智慧，另两位圣僧嘉祥和帝心一直对徐子陵视而不见，保持着距离，这让大家也感到佛教对华夏军并非全力支持，一直保持着佛法的神秘和威严。
也正因为如此，李唐军不敢翻脸指责四大圣僧倒向华夏，也不敢开罪天下
宋玉华虽然非常挂念着宋玉致，但是对她能够调解佛教与华夏之间的矛盾，也由心感到高兴，相见来日方长。
在西苑独居那段时间，宋玉华心中更是牵挂宋玉致，
第951章 预谋马蜀(3/6)