题重新流行起来，文人们纷纷议论，并且通过议论得出了比较统一的结论。
“陛下，臣赞同王侍郎所言。”此时董伦回答：“臣以为，应当将长相类似于人的分为三等，人，野人与兽。”
“能与人交谈，知礼仪，知善恶，知道德，知历史，能习文字者，方能算作人；若是能与人交谈，能习文字，但不知礼仪，不知善恶，不知道德，不知历史者，或许能算作野人，可教化为人，但在知礼仪，知善恶，知道德，知历史之前不能算作人。”
“若是不能交谈，不能习文字，习性类似于野兽，更不必说知礼仪等，只能视作兽类。即使长相类似与人，也只能当做猿猴，而不可视作人或野人。”
“据爱卿所知，朝廷上下之官员是否都赞同王侍郎所言？”允子治省
“陛下，据臣所知，不论在朝为官之人或是在野之读书人，九成以上都赞同王侍郎所言。”董伦回答。
“好。”允姿盗苏庖痪洌婕吹溃骸坝泄亍撕我晕恕墓勰睿懵砩媳嘈闯晌淖郑抟庑┗澳扇牍蛹嗷蚪参涮玫妊5目纬讨小！彼谒嫡庑┗暗氖焙颍凼橇辆Ьy摹
“是，陛下。”董伦有些奇怪：这有必要这么重视么？但仍然答应一句。
说过此事，允自萸揖兔皇裁词虑橐蛟追愿懒耍盟推渌惺橐黄鹑デ骞那暗畹茸牛约呵巴蟮睿认戳烁鲈瑁缓蟠┥铣7贩9耆15槐吡劳贩14槐咦急腹换岫氪蟪继嘎凼虑榈淖柿稀
过了一会儿等头发晾干了，让宦官束发戴冠，他拿起资料走向前殿。
“事
第1276章 赦免和规矩(5/7)