不断，梵羽没心思在这里淘宝，直奔主题。
卖家大都是从乡下而来农妇，趁着进城置办年货的契机把攥了一个冬天的鸡蛋拿出来卖了，多少能换些银两补贴家用。
梵羽知道这些人生活不易，好不容易存了点鸡蛋也舍不得吃，所以但凡见到卖鸡蛋的摊位，只要觉得价格适中，便毫不犹豫的买下了。
不多时，便收上来两大筐，约莫有好几百个，他收拾好正欲离开时，不远处的小树林中传出“哼唧哼唧”的猪叫声，梵羽大奇，挑着扁担便走了过去。
话说梵羽来到大宋有半年时间了，一直很好奇为什么猪肉在市场上不受待见，甚至有人宁愿饿死也不吃猪肉，还美其名曰“士可杀，不可辱”，他不是一个历史白痴，知道猪肉在明清之前并非主流，但也没有想到在大宋居然如此被人们歧视！
那些从事饲养、屠宰猪的人清一色是生活在社会底层的穷苦百姓，据乔善农所言，但凡有其他的出路，谁会干这辱没祖宗的勾当？
“养猪杀猪怎么到了大宋就成了辱没祖宗的勾当？这不符合常理啊！”
梵羽记得，猪肉在很早以前就被人端上了饭桌，书上记载的有曾子杀猪教子的故事，楚汉之争时项羽在宴席上也曾赐大将樊哙猪肉，三国时期的蜀国大将张飞更是屠户出身……
北宋之前的古人似乎对猪肉并不抵触，为什么到了大宋就全民抵触呢？连乔善农这种生活在下层的泥瓦工匠都瞧不起，那些有身份有地位的豪门贵族就更不用说了。
这实在是一种荒诞怪异的现象。
梵羽又想起了大文豪苏轼的那首著名的打油诗《猪肉颂》：“
第36章 北宋养猪达人(2/6)