田七问我说，你找什么？打个手电找了半天？
我说文成公主是汉族人，虽远嫁吐蕃，但死后的塑像应该有汉字记载，我觉得很奇怪，唯一的解释就是，她的墓葬根本就不在这里，为了成全赞普和公主的千年佳话而人为设置的一个雕像。
王助理惊讶说道：“你的意思，这是个假货？”
我开玩笑说，不专业！不能叫假货，文物价值而言，这是真的，我只是推测文成公主的遗体不在这里。
从丘陵的红庙下来，我们再次来到陵前注目吊唁，四周光秃秃的，心底无比凄凉。
实习生小李毛遂自荐地解释说：“我们藏民崇拜纯粹原始的东西，藏王墓整体建筑风化的利害，政府主张修葺、改建和扩大规模，但遭到藏民的反对，尊崇民意的基础上，千年来一直保持原貌。”
王助理手舞足蹈地不停地拍摄照片，嘴里如数家珍地解说说，松赞干布陵墓下面分为五个大殿，分别供奉着佛祖、观音及天神众像，四个角落各有一间石室储藏着大量珍宝，其间有一匹纯金战马最为珍贵，中央墓室内存放着松赞干布当年征战用的盔甲战袍和弓箭兵器，棺木为金丝楠木四层棺椁，双足之间灌满了金珠玛瑙，墓室四周围着一圈红珊瑚，架设着桐油长明灯。
我和田七无疑是大跌眼镜的，到目前为止，藏王墓陵园并无考古挖掘的条件，王助理口中描述的墓葬情况大多是根据《西藏王统记》所描述下葬情况，松赞干布陵墓陪葬珍宝无数，但据说当时采用了活人殉葬，用两根削尖的木头插入活人两肋之间，直到血尽而王，这是殉葬制度的邪恶延续，赞普毕竟位高权重，阶级产物的遗留，
第六章 青海藏王墓(4/7)