久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，靡散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
……”
虽然楚地方言被称为最难以理解的“南蛮鸟语”，但韩信那惊人的耳朵还是准确地捕捉到了歌者的每一个音节，而他的大脑能把每一个音节的含义，直接转化为他能理解的语言。
哪怕已经从大学毕业出来好几年，韩信仍能毫不费力地分辨出，这是屈原的《招魂》。
他那一千钱花的不冤，这会可是秦朝，能这么吟唱这些歌曲的人已经是少之又少了！
四个身披白衣的壮汉在老者的歌声中走上前来，孔武有力的臂膀抵住厚重的棺材板，四下一声齐喝，发力将棺材板推到尽头，歌者恰好唱到这里猛然一顿，只听得棺材板与棺木间的榫卯机关相互契合，发出清脆的“啪嗒”一声。这声音宛如休息完毕的休止符，又勾起了老者呜咽着的歌声：
“……
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
……”
歌声中，四个大汉发一声喊，从地上抓起抬棺的轿梁，齐刷刷上了肩，楚地习俗中特有的“落气纸”在棺材前熊熊烧起，大汉们迈开步子，在一堆不知名乐器的喧嚣中将棺材从“落气纸”的火
第九章 招魂曲(3/4)