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隋唐烈,有酒无侠

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第十四章 比试(完)
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    鲁妙子研究过九州的武学划分,之前也跟石之轩他们讲解过武功境界的划分。不过武学之道博大精深,不是简简单单的比较内功境界高低就能分胜负的。武学,说到底还是厮杀的艺术。

    武功招式就是专门为了厮杀求胜而创造出来的,不过目前九州之中对于招式并没有明确的认知,往往和内功心法联系在一起。鲁妙子经过研究发现越精妙的武功招式越接近完美的法例标准,不过因为人的细微差距,同一种发力姿势每个人的利用效率大不相同。对于这种情况有两种解决方法:

    第一种就是当一个人武学境界达到一定高度,或者天赋異稟有着本能的直觉时,他们会根据自己的身体实际情况,主动或者被动的改变细微的发力角度,让这种发力最适合自己的身体。

    另一种方法就是靠内功心法,好的内功心法会在潜移默化中调整一个人的心境,肌肉,还有经络等等条件,让一个人在不自觉中变化成最适合功法招式的体制,这样刻板的按照招式发力也能达到最接近完美的效果。

    不过,以上两种方法,第一种太依赖资质,第二种带有太强的局限性,大部分人一辈子都不能超过创造功法人的桎梏,而也是因为这种情况,导致选择武功时人们才本能的选择武功高强的人创造的功法。毕竟都存在上限的情况下,还是上限越高越好。这也就是武功心法招式的等级划分方法,根据创造者的境界划分。

    之所以强调这些是因为,但凡学武之人,最基本的要求就是基础。要求对于一招一式有着强大的控制力,每一招都要按照武功招式一丝一毫都不能差的发力使出,否则必然出现大麻烦。而石之轩现在就遇见了这个

第十四章 比试(完)(1/8)
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