利，教义的平等也是关键。孔孟思想早已经是老黄历，就应该用拜帝教取而代之。”洪秀全慷慨陈词道，他在广州见过洋人，多多少少受到洋人的一些影响。
这段话不但冲击了左宗棠，更是让一旁的杨小山刮目相看。杨小山原以为洪秀全只是一名形式的教主，但他不能不承认他的思想之新，乃这个时代少有。不同的是左宗棠并不认可，而杨小山知道五四运动和都力主批孔，就是要反对迂腐的旧思想，建立符合这个时代的新思想。
“那佛道等宗教已经流传千年，为什么连他们也要铲除呢？”左宗棠发问道。
“始皇帝统一了文字让七国一统创造了我们大华夏，但宗教我们始终都没有统一，乃至今天汉人之心四分五裂，我拜帝教就是要扫平这些欺名盗世之辈，如果他们真的有那么灵验的话，我们砸庙的时候他们的主为什么不现身显灵？只有砸了他们才能让百姓醒悟，归附我拜帝教，只有我们才能让天下人有田同耕，有饭同食，无处不保暖，无处不均匀。”洪秀全的宗教理想就是儒家的大同世界。
左宗棠沉默不语，他内心觉得洪秀全的话有些天真幼稚，更何况孔孟之道在他心中早已经是牢不可破的圣人之言，历朝历代都是按照祖宗之法建立，觉得洪秀全的话有些不切实际，非常虚无。
杨小山想得和左宗棠不同，在他那个时代，这叫理想主义者，洪秀全此时在他心里就是那种倔强的宗教理想者，他有自己的主张，而且也不无道理，他也坚信这一点。但马克思说的话，生产力还没有到那一步，这样的主张无法实现。
“当然我们天国以后建立小天堂也会开科考试，广纳人才，但我们
第153章 洪秀全(3/4)