、不重之、不委之、不听之任之，其必站不到修真的巅峰，所谓心术不正，必食恶果。
烨云记得在该娅地界，有任用奸佞小人的，其结果都是遭人唾弃而自食恶果的，如在该娅地界春秋时期的齐桓公晚年昏庸无道、骄奢淫逸，任用奸佞易牙、竖貂等人，易牙为讨好齐桓公，烹饪自己的小孩给齐桓公食用、而易牙把此恨都记在齐桓公头上。结果是国家大乱，民不聊生，自己也被这两个奸佞小人关在大房子里活活饿死。还有一位就是该娅一个开国大帝秦始皇，任用奸人李斯，结果秦皇死后不能按时入殓，而被蛆虫啃食。有收不良弟子而欺师灭祖者，有交友不慎而死于非命者，这些血的教训，还有很多，就不一一列举。可见历史总是惊人的相似。
修真除了要有高尚的精神境界外，还要精研道法，以求长生之术。研习道法，要取长补短，精益求精，不能关门造车，一叶障目，免得作法自毙。若为一点私利，一家之仇恨，而迁怒与万物生灵，即便得进进阶，亦不能臻入大道，不过是旁门左道，三流货色，为人所不齿。当以万物为刍狗，有悲天悯人的情怀。天地无所谓仁，也无所谓不仁。应当有天地孕育了万物，并没有想取回什么报酬一样的胸怀。
所谓道生一、一生二、二生三、三生万物，和这修真渐进非常之吻合。而修炼之路，穆羿交给烨云的炼体，练功，都是依人为创编的功法套路，依式而动，此所谓动而修炼。而其静坐吸收吐纳，则为静坐收心放心，运行真诀，此谓静而修炼。古之或练就返老还童，或精钢不坏之身，或枯坐顿悟增年延寿，烨云知道在该娅星球也是存在的。
万物莫不为阴阳所生，其中哲理，在
第三十八章 记忆觉醒(4/5)