西。
因为这群儒生临走之时高阳雅君就亲自接见过他们，高阳雅君告诉这群儒生马扎尔人要放牧也可以，要农耕也可以，只要不要让他们种植稻米就行。
不得不说高阳雅君的这种用心也是可怕，毕竟棉花、蔬菜、水果之类的东西哪里比得上稻米重要啊！稻米可是人之根本，如果连饭都吃不饱，谁会去种植蔬菜、水果和棉花啊！
高阳雅君认为要控制一个草原民族必须要控制住他们的粮食，还要控制住他们的信仰和文化。
正因为高阳雅君有这样的想法，她才会不留余力的从缺乏工作人员的礼部挤出了一百名学儒家知识的人送往礼州。
这一百名儒生的目的就是把马扎尔人全部华夏化，这一群儒生带着变胡为华的大志向来到了马扎尔部族。
礼德以最高的礼仪标准迎接这群儒生，这群儒生看到礼德如此的礼贤下士，他们心中知道，这是变胡为华最好的机会。
这群儒生告诉礼德，现在马扎尔部族虽然看似是一个部族，其实并不是。
因为马扎尔部族之中还有大大小小的部族，这些部族只是依附于马扎尔部族的，只要马扎尔部族衰落，他们肯定会取而代之！
礼德听完儒生们的说法，赞同的点了点头。
礼德作为草原上的人，他知道，儒生们告诉他的这些事情都是事实！
不说别人，连礼德都父亲以前也是依附于可萨汗国，礼德父亲时期外面都称呼他们为可萨人。
而到了礼德继位时，可萨汗国原来的可汗阿史那可汗被赶下了汗位。
而就在那动荡的时期礼德从可萨汗国
第一百零六章:礼州建立(2/4)