那不是应该在湖南广西等地才有吗？那里才是他们以前生活的地方，为什么在广东这里的深山也会有夜郎国的建筑物？而且，还遇见有人，还是一个小姑娘，楚义良不相信父亲看见的是错觉，这七宝山传说中的第七样宝贝，可能真的存在，据说他们是仙人，如果结合夜郎国的建筑物和仙人，那么是不是意味着这些仙人就是夜郎国的人？
夜郎国也称为古夜郎，当时的疆城达到昆明以东、四川自贡、西昌、广西中西部、湖南芷江等地。夜郎组的文化很奇怪，他们会住在在无人深山，他们崇尚鬼神，尤其是鬼魂，他们对鬼魂的定义很讲究。夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝进军到达西南夷后，想找路通往身毒（今印度），在公元前122年派遣使者到达当时云南的滇国，但是因为一时间找不到道路而在滇国逗留，期间滇王就问汉使：“汉朝和我滇国，到底谁的疆域广阔？谁的国力比较发达？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国的国王也提出了同样问题，这是很正常的好奇询问，但却没世人误传为夜郎自大。
楚义良和神探越走越远，渐渐地已经听不到泉水流淌的声音，只有飞禽走兽杂七杂八的发出叫声，有些小松鼠和刺猬看见神探这个大个头，吓得落荒而逃。
一路上都是在茂密的山林中行走，楚义良一直尽量往直线前进，又走了大概半个多小时的山路，这时已经离矿山区非常远了，正当楚义良又在想起其父亲当年来到这里时那无法用言语表达的心情，前方就出现了笔记上所书写记载的奇怪石柱子，石柱子左右排开一边一个，有两米左右高，柱子上方的石块摆成了一个人脸的样子，有眼睛，也有鼻子和嘴巴，和笔记上画
第十一篇 神奇七宝山 第85章(4/6)