或许正是如此，才让他创立的上清派道教避免了如寇谦之所创建的新天师道那般一世而亡，才有华夏本土逐渐孕育而成长起来的本土道教。可笑的是：后人皆将此事视作齐梁佛道交融的例证来宣讲，却从未去分析陶弘景礼佛的真实原因。
唐睿从孙不二的零散言辞中窥知：这位在当代道教最有影响力人物的礼佛行为，实非出于自愿，而是为维护茅山道众的生存不得已而为之。他去悼念好友沈约时，情不自禁诉说出自己痛苦心境，作诗有云：“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前。”
茅亭里，晨风嘶嘶，雾丝徐徐。亭外百鸟开声，凄厉缠绵。
浑不受环境影响的孙不二似笑非笑，闲适之中端详着手中茶碗诙谐道：“师弟呵，你虽苦读先贤之书，思辨世道几十年，却如山中猿猴，摘果越涧，对月喟叹，虽怀悲怜之心，但却立言于神仙之道，虚幻而误导世人，与西来之佛僧，儒家之士子没什么两样，都是伪诈人间之学。”
“老夫纵横南北，在刀光血影里跳舞几十年，多见贵族奢靡，贱民哀鸣，却没见何人用圣人之言救赎他们，反是野心膨胀之辈用圣人之言，神佛之音起刀兵，收刮民脂民膏。还是阿睿之言点醒老夫……”
“哦！”陶弘景老眼一睁，神光炯炯。
“哈哈，你一生修道求仙，可梦游过神仙世界？”孙不二见陶弘景没了老神在在之态，遂大笑着戏谑道：“神佛不死，大盗不止，圣言不覆，苦难不息。”
“小友之言？”陶弘景错愕出声，诧异之极地望向唐睿挪揄道：“师兄常常不着调儿，疯疯癫癫，没成想你这童龀也是这
第126章 神仙、窗外世界(2/6)